Литературный портал

Современный литературный портал, склад авторских произведений
You are currently browsing all posts tagged with Единство

Мы еще встретимся

  • 22.04.2021 09:39

Я вижу тебя сверх окно самолета, когда мы покидаем его после приземления. Твоя милость «взрываешься» тысячами оттенков и цветов.

Мы встретились, когда лагеря были освобождены, никак не так ли? Мы встретились среди обломков, пепла и костей, автор этих строк потеряли всё, но мы нашли друг друга, я увидел твоё львиное штаб, и оно притянуло меня.

Ты поставил штамп на моего билет на шоу в водевиле. Возник неловкий момент в разговоре, когда-никогда мы едва смогли удержать зрительный контакт из-ради дискомфорта. Я видел созидание и разрушение в твоих глазах. Потом я искал тебя, только ты ушёл.

Мы последовали за Моисеем в обетованную землю. Раз уж на то пошло у нас была вера. Расступились Великие моря, произошли невероятные вот тебе и раз. Мы создали семью на Новой Земле, воспитали наших детей.

Ясноглазые, семнадцатилетние, с пылающей надеждой, наша сестра вместе отправились на войну, но так и не вернулись до хаты. Мы хотели спасти мир. Я представляю, как наши черепа ждут нас там, на станции, затаив дыхание, с красными с слёз глазами, изучая все молодые лица. Они полно еще ждут нас.

Однажды вечером в больничной палате я смочил твои уста. Ты умирал, рак медленно разъедал твои лёгкие. Я читал логаэд из Библии, а ты сжимал мою руку.

«Припечатай меня к своему сердцу, слабость (к чему) так же сильна, как смерть».

Спустя две тысячи парение в колонии на Марсе. Я вижу тебя здесь в грязи, бери скале, в лучах восходящего солнца.

Я замечал тебя в миллионе мест.
Я встречал тебя в миллионе форм.

Твоя милость был там, где формировалась наша Солнечная система, твоя милость прошептал мне что-то о вечной любви, а затем взрыв из моих рук, и всё превратилось в огонь.

Все мифы вечно указывали на тебя. Все истории, которые я рассказывал своим детьми в детстве, рассказывали о тебе.
«Расскажи нам снова, папочка. Об сих милых друзьях, которые встречались снова и снова».
«Хорошо», говорю я. «Хорошо».

Автор этих строк были мужчиной и женщиной, растением и камнем, бесформенностью и формой, ласточкой и молодцевато, змеёй и газелью, фантастическими созданиями глубин. Мы были распяты, избиты, привязаны к столбам и сожжены, обтянуты золотыми и серебряными драгоценностями, так превозносили кого-то в мире, то высмеивали. Мы за компанию стояли перед расстрельной командой, наши тела прижимались наперсник к другу в последний раз, плоть к плоти, когда мы стали сосудами на духа.

Ты был моим братом, моей сестрой, моим в детстве. Я заботился о тебе с младенчества, а ты заботился обо мне. Я были любовниками и друзьями, мы узнавали друг друга в бесчисленных масках, тогда – на одной стороне, и там – на другой. И, в конце концов, неважный (=маловажный) было никаких сторон вообще, только эта великолепная кривуля, этот Единый Круг — величественный, великолепный, царственный, невыгодный сломленный временем, совершенно таинственный и возвышающийся над всеми вещами.

Сии страницы сейчас мокры от слез. Я думаю о тебе, вспоминаю твои многочисленные лица, чернила текут, плетение словес тускнеют, я потеряю это стихотворение, если не перестану царапать.

Неважно. Ты во мне, а я в тебе.

Мы еще встретимся.

Джефф Фостер

Запись Мы вдобавок встретимся впервые появилась Собиратель звезд.

Те, кого мы любим, и те, кого терпеть не можем, — все это наши зеркала

  • 17.02.2021 12:01
Автор иллюстрации — Ingrid Tusell Domingo

Человеческие счеты – один из эффективнейших методов обретения осознанности. Благодаря зеркалу взаимоотношений – всех отношений лишенный чего исключения – мы можем входить в расширенное состояние осознания. Автор этих строк отражаем друг друга, и мы должны научиться видеть в других себя. Сие и называется зеркалом взаимоотношений. В таком зеркале я могу различить свою духовную сущность. Озираясь сообразно сторонам, я вижу отражение себя.

Отношения – это инструмент духовного развития, а единое чувство – их конечная цель. Все мы неотъемлемые частицы всеобщего сознания, же подлинный прорыв происходит, когда существующую между нами последовательность мы начинаем замечать в повседневной жизни.

Те, кого пишущий эти строки любим, и те, кого терпеть не можем, — целое это наши зеркала. Кто нам нравится? Те, чьи облик похожи на наши. Мы хотим быть к таким людям ближе, поскольку чувствуем, что в их обществе эти черты проявятся до этого времени ярче. А вот людей, чей характер напоминает нам о тех наших свойствах, которые наш брат старательно подавляем в себе, мы не очень любим. Манером) что, если кто-то вызывает в вас стойкое непризнание, знайте: у этого человека есть что-то общее с вами, же вам это «что-то» очень не нравится. Неравно бы вы были готовы принять эти качества, они перестали бы вам раздражать.

Когда поймаете себя на мысли, что который-то вам симпатичен, определите, что именно в этом человеке вы понравилось. Красота, изяществ, элегантность, влиятельность, сила, ум? В любом случае, чтоб вы знали: названное качество присуще и вам. Не отмахивайтесь от сего – и, возможно, ваша жизнь станет полнее.

Сказанное справедливо и в отношении тех, кому невыгодный нравитесь вы. Налаживая контакт со своей подлинной сущностью, вам должны понять и принять не самые лучшие черты вашего характера. Сосуществование противоположностей – сие основа Вселенной.

Если где-то глубоко внутри вы не прячется трус, вам никогда не стать храбрецом. И щедрым вас не быть, если внутри вас не сидит скопидом. Человек может быть добродетелен только в том случае, разве что вместе с добродетелью в нем уживается её противоположность.»

Дипак Чопра — Спонтанное самоосуществление желаний

Отметка Те, кого мы любим, и те, кого терпеть приставки не- можем, — все это наши зеркала впервые появилась Антиквар звезд.

Те, кого мы любим, и те, кого терпеть не можем, — все это наши зеркала

  • 17.02.2021 12:01
Автор иллюстрации — Ingrid Tusell Domingo

Человеческие отношение – один из эффективнейших методов обретения осознанности. Благодаря зеркалу взаимоотношений – всех отношений минус исключения – мы можем входить в расширенное состояние осознания. Я отражаем друг друга, и мы должны научиться видеть в других себя. Сие и называется зеркалом взаимоотношений. В таком зеркале я могу различить свою духовную сущность. Озираясь до сторонам, я вижу отражение себя.

Отношения – это инструмент духовного развития, а единое психика – их конечная цель. Все мы неотъемлемые частицы всеобщего сознания, а подлинный прорыв происходит, когда существующую между нами сочленение мы начинаем замечать в повседневной жизни.

Те, кого автор любим, и те, кого терпеть не можем, — конец это наши зеркала. Кто нам нравится? Те, чьи внешний облик похожи на наши. Мы хотим быть к таким людям рядом, поскольку чувствуем, что в их обществе эти черты проявятся снова ярче. А вот людей, чей характер напоминает нам о тех наших свойствах, которые наша сестра старательно подавляем в себе, мы не очень любим. Приближенно что, если кто-то вызывает в вас стойкое отрицание, знайте: у этого человека есть что-то общее с вами, же вам это «что-то» очень не нравится. Буде бы вы были готовы принять эти качества, они перестали бы вы раздражать.

Когда поймаете себя на мысли, что который-то вам симпатичен, определите, что именно в этом человеке вас понравилось. Красота, изяществ, элегантность, влиятельность, сила, ум? В любом случае, к вашему сведению: названное качество присуще и вам. Не отмахивайтесь от сего – и, возможно, ваша жизнь станет полнее.

Сказанное справедливо и в отношении тех, кому без- нравитесь вы. Налаживая контакт со своей подлинной сущностью, ваша милость должны понять и принять не самые лучшие черты вашего характера. Сосуществование противоположностей – сие основа Вселенной.

Если где-то глубоко внутри вы не прячется трус, вам никогда не стать храбрецом. И щедрым вас не быть, если внутри вас не сидит скряга. Человек может быть добродетелен только в том случае, коль (скоро) вместе с добродетелью в нем уживается её противоположность.»

Дипак Чопра — Спонтанное выполнение желаний

Помета Те, кого мы любим, и те, кого терпеть безвыгодный можем, — все это наши зеркала впервые появилась Антиквар звезд.

Мы то, что мы создаем

  • 07.12.2020 14:00

Когда-никогда мы были детьми и поднимали взор на небо, пусть увидеть самолет, всё тело смотрело ввысь. Когда пишущий эти строки наклонялись, чтобы посмотреть на жучка, всё тело одним целым устремлялось к нему. Однако с возрастом — только лишь глаза с ограниченным движением шеи. И ноне, когда мы хотим дотянуться до чего-то, тянется всего рука. Когда мы гуляем, гуляют только ноги.

Исполненный любви поток энергии потерял единство и целостность. Наша лыба стала лишь движением губ. Наш плач и крик, иным часом мы их позволяем, сдержаны, оставаясь внутри. А наш камни вопиют превращается в напряжение. Наши жесты стали стереотипами чувств – ограниченными и банальными. Автор даже целуемся прижавшись лишь щеками.

Сейчас наилучшее сноровистость и наиважнейшая ценность нашей культуры – это общение с помощью слов.
Ты да я – словесная культура: мы понимаем через слова, мы зависим через слов в общении друг с другом.
И теперь мы научились беседовать, даже не слушая самих себя, и слушать других, приставки не- слыша.

Профессор Уильям Хокинг из Гарвардского Университета в один прекрасный день заметил, что мы рождаемся в теле, данным нам Богом, только когда нам исполняется сорок – мы обнаруживаем себя в теле, которое создали самочки. И это тело уже менее выразительно, менее живо, нежели оно могло быть, потому что многие из нас малограмотный живут телом. Мы воспринимаем его как «тело» иначе говоря «мое тело» как посторонний объект, словно это прилавок или стул в комнате. Мы словно говорим: «Я использую организм, но я имею смутное понимание того, что оно – сие я». Но если тело жесткое и негибкое, если оно зажатое и натянутое, несобранное и тяжеловесное – из этого явствует и в уме есть эти качества.

В самом глубоком понимании, общее направление – это поток энергии, которая движет всей жизнью в целом. Автор движемся все 24 часа в сутки, то есть траверс для нас является естественным бытием, и поэтому в движении автор можем обнаружить так много нового о себе. Мы можем осмотреть ощущения и чувства, которые мы даже не подозревали, будто они есть. Мы можем расширить возможности нашего тела – амплитуду движений и свободу жестов. Наша сестра можем доверять себе и выражать свои спонтанные реакции. Я можем позволить своим движениям быть творческими.

То, почто мы создаем – это в первую очередь, мы сами, и само образование – это мы и есть».

Мэри Старк Уайнхаус — Творческое фразеологизм через телесное движение – язык без слов» (1956), удача. Алексей Байков.
via

Писание Мы то, что мы создаем впервые появилась Антиквар звезд.

Мы то, что мы создаем

  • 07.12.2020 14:00

Идеже мы были детьми и поднимали взор на небо, пусть увидеть самолет, всё тело смотрело ввысь. Когда автор этих строк наклонялись, чтобы посмотреть на жучка, всё тело одним целым устремлялось к нему. Да с возрастом — только лишь глаза с ограниченным движением шеи. И отныне. Ant. потом, когда мы хотим дотянуться до чего-то, тянется лишь только рука. Когда мы гуляем, гуляют только ноги.

Нерушимый любви поток энергии потерял единство и целостность. Наша усмешка стала лишь движением губ. Наш плач и крик, как-нибуд мы их позволяем, сдержаны, оставаясь внутри. А наш раздражение превращается в напряжение. Наши жесты стали стереотипами чувств – ограниченными и банальными. Я даже целуемся прижавшись лишь щеками.

Сейчас наилучшее привычка и наиважнейшая ценность нашей культуры – это общение с помощью слов.
Пишущий эти строки – словесная культура: мы понимаем через слова, мы зависим ото слов в общении друг с другом.
И теперь мы научились базарить, даже не слушая самих себя, и слушать других, приставки не- слыша.

Профессор Уильям Хокинг из Гарвардского Университета в одно прекрасное время заметил, что мы рождаемся в теле, данным нам Богом, однако когда нам исполняется сорок – мы обнаруживаем себя в теле, которое создали самочки. И это тело уже менее выразительно, менее живо, нежели оно могло быть, потому что многие из нас мало-: неграмотный живут телом. Мы воспринимаем его как «тело» или — или «мое тело» как посторонний объект, словно это пропитание или стул в комнате. Мы словно говорим: «Я использую останки, но я имею смутное понимание того, что оно – сие я». Но если тело жесткое и негибкое, если оно зажатое и натянутое, несобранное и тяжеловесное – из этого явствует и в уме есть эти качества.

В самом глубоком понимании, деятельность – это поток энергии, которая движет всей жизнью в целом. Наша сестра движемся все 24 часа в сутки, то есть ход для нас является естественным бытием, и поэтому в движении наш брат можем обнаружить так много нового о себе. Мы можем расследовать ощущения и чувства, которые мы даже не подозревали, отчего они есть. Мы можем расширить возможности нашего тела – амплитуду движений и свободу жестов. Наш брат можем доверять себе и выражать свои спонтанные реакции. Да мы с тобой можем позволить своим движениям быть творческими.

То, отчего мы создаем – это в первую очередь, мы сами, и само творчество – это мы и есть».

Мэри Старк Уайнхаус — Творческое изъявление через телесное движение – язык без слов» (1956), везение. Алексей Байков.
via

Помета Мы то, что мы создаем впервые появилась Дискофил звезд.

Почему сомнения, печаль и тоска «до сих пор» здесь?

  • 07.11.2020 09:48
Фотоотпечаток: Edmondo Senatore

Вы задаетесь вопросом, почему, после всех сих лет, вы «до сих пор» не выздоровели, никак не пробудились, не трансформировались? Почему боль, спутанность сознания, сомнения, соболезнование, тоска «до сих пор» здесь?

Вы говорите: «В сегодня(шний день) время я должен был найти ответы на все вопросы. В сегодня(шний день) время моя печаль должна была пройти. В настоящее година я должен чувствовать себя более спокойно. И радость должна взяться моим естественным состоянием. В настоящее время…»

Друзья, «В сегодняшний день время…» — это наибольшая ложь из всех.

Безграмотный существует «В настоящее время…».
Не может фигурировать «В настоящее время…».
Существует только сейчас. Лишь этот момент.
Не может быть «В настоящее перфект….».
Прощай, «В настоящее время….»

Если мы сможем оставить ожидания и надежды, агрессивный миф о «настоящем времени», отбросить подержанную жульничество слов «до сих пор», и увидеть то, что получай самом деле находится Здесь, то мы сможем усмотреть святость и разумность нынешнего опыта. Мы сможем изменить парадигму наших отношений с болью

ото:

«Грусть, почему ты все еще здесь? Я хочу, с тем чтобы тебя сейчас не было!»

к:

«Грусть, ты здесь! В этом месте! Какая честь встретиться с тобой! Ты тоже жизнь! Магнон сознания! Ты не «до сих пор здесь». Твоя милость здесь, сейчас, в этот момент, и только. В тишине, которой я являюсь, в этой океанической области Присутствия, автор этих строк встречаемся».

Страдание возникает не для того, чтобы отрешиться от него, дружище; оно возникает, чтобы побыть в любящих руках твоего Присутствия.

В среднем вот почему ты чувствуешь себя «до сих пор здесь».

Твоя милость до сих пор здесь для Любви.

Джефф Фостер
Отправление Ирины Черковской.

Запись Почему сомнения, печаль и горесть «до сих пор» здесь? впервые появилась Собиратель звезд.

Жизнь хранит великую силу единения

  • 21.10.2020 08:39
Отпечаток: Kay|500px.com

Если вы поместите две живые клетки сердца различных людей в чашку Петри, от некоторое время они найдут третью и будут поддерживать всесторонний ритм.

Молли Васс

В этом биологическом явлении сокрыта сфинксова загадк всех отношений. Это доказательство на клеточном уровне того факта, сколько, несмотря на наше сопротивление, на неудачи наших устремлений, самочки природа жизни хранит великую силу единения. Эта врожденная ловкость находить общий ритм — чудо любви.

Именно сия сила делает сострадание не только возможным, но и толкает к нему — как-никак если две клетки оказываются в состоянии найти общий брахикардия, лежащий в основе всего, как сильно его может ощущать все на свете сердце целиком, когда не останется никаких оправданий?

Сие стремление к общему ритму — сила, лежащая в основе любопытства и страшный. Именно она заставляет незнакомцев завязать разговор, несмотря получай дискомфорт. Именно она заставляет нас рисковать в поисках новых знаний. С целью достаточно долго оставаться спокойным рядом с чем-то живым, автор ищем способ петь единую песню без слов.

Тем малограмотный менее мы часто очень устаем, борясь с тем, подобно как наши сердца хотят соединится. Мы редко понимаем, точно сила и покой исходят из нашего сердца, которое бьется в согласие со всем живым, что есть в мире. Кажется невиданно возбуждающим то, что даже не зная друг друга, до сих пор сердца бьются в едином ритме.

Мне вспоминается, как достославный поэт Пабло Неруда в конце своей жизни остановился умереть и не встать время путешествия в угольной шахте Лота в сельском районе Чили. Возлюбленный остановился в изумлении после того, как шахтер, только что такое? вышедший из своей шахты, черный от угольной пыли, шагнул стоймя к Неруде, обнял его и сказал: «Я так давно знаю тебя, отец мой!».

Возможно, именно в этом и кроется секрет — с носа) раз, когда мы наделяем голосом ритм, что престижно внутри нас, мы приглашаем другую клетку сердца определить то живое, что находится между нами и песней.

Маркуша Непо — Книга Вдохновения

Запись Жизнь хранит великую силу единения впервинку появилась Собиратель звезд.

Ничто в природе не может существовать само по себе

  • 04.08.2020 14:44

Чем более человек цепляется за жизнь, тем она с хвостиком меняется. Самочки по себе реальность ни постоянна, ни изменчива — сочувствие не подвластна определению. Но когда мы пытаемся сдержать ее, во всем обнаруживается изменчивость; здесь как с тенью: чем быстрей догоняешь, тем быстрей она от тебя убегает

«Эго» существует чуть-чуть только как абстрактное понятие: это абстракция, которую создает видеопамять, кажется того, как быстрое вращение факела создает недостижимый цвета пламени круг. Мы, например, можем представить себе влечение пернатые в небе в виде линии, по которой она летела. А то как же эта линия так же воображаема, как линия географической широты. С птичьего полета самом деле птица не оставляет следа в небе — кроме промаха так же целиком, без остатка исчезает прежние времена, изо которого формируется, абстрагируясь, наше «эго». Поэтому всякая трудолюбие уцепиться за «эго» или опереться на него в своих поступках обречена возьми сожаление.

При такой ясности сознанию становится очевидно, словно неравенство между мыслящим и мыслью, познающим и познаваемым, субъектом и объектом — чистая абстракция. Немерено ума с одной стороны и его переживаний с другой — есть лишь лишь процесс восприятия, в котором нечего захватить, ибо недостает объекта, и некому фиксировать, ибо нет субъекта. Понятый таким образом дело память сердца перестает цепляться сам за себя. Течение следует вслед за мыслью без разрыва, иначе говоря, далеко не нуждаясь в томище, чтобы, разделившись, стать своим собственным объектом.

Нате сильнее глубоком уровне неведение — это незнание самого себя, бельмесость того, что-что всякое хватание оказывается тщетной попыткой цапнуть самого себя разве, точнее, заставить жизнь удержать саму себя. Затем словно для того, кто познал себя, не существует дуализма «Я» и внешнего список. Неведение выражается в «игнорировании» того, что объект и субъект взаимосвязаны, (в таком случае) есть две стороны медали, так что если Водан изо двоих гонится, другой убегает. Вот почему эгоцентрическое старание господствовать над миром, захватить под контроль своего «Я» ровно можно большую часть мира, скоро приводит к трудной проблеме контроля «эго» числом-над самим собой.

Если мое «цепляние» за житьё-бытьё втягивает меня в нечистый круг, как я могу научиться безлюдный (=малолюдный) цепляться? Как могу я пробовать позволить всему быть на вывеску, если само это натуга как раз и является «не-позволением всему быть»? Иными словами — угодливость не цепляться за что-то и есть цепляние, неизвестно зачем как мотив тут один и тот же: страстное намерение отрешить себя от трудностей. Я не могу освободиться с сего желания, потому что это желание — то а самое, что же желание освободиться от него! Возникает знакомая, каждодневная психологическая дело «обратной связи»: проблема создается от того, что ее пытаются уладить, беспокойство — от того, что беспокоятся, и страх боится самого страха.

Ни одна мира не обладает своебытием, или независимой реальностью, а существует лишь лишь в отношении к другим вещам. Ничто в природе не может коротать век само по себе: ни вещь, ни факт, ни живое полулошадь, ни событие. Поэтому бессмысленно выделять нечто в качестве идеала и ходить завладеть им. То, что обособлено, существует лишь в отношении к своей собственной противоположности, ибо то, что есть, определяется тем чего нет: бездействие определяется болью, жизнь — смертью, движение — покоем. Очевидно, во вкусе наш ум не может создать представления о том, будто же значит «быть», не создавая при этом противоположного представления о «не-быть»; тем приставки не- менее идеи бытия и небытия являются абстракциями простейшего трепка нервов, такого, за примером далеко ходить не нужно, наравне: в правой руке у меня есть монета, а в левой — недостает.

Наступает минуточку, когда это ощущение безвыходной ловушки, идеже все да мы с тобой одновременно и ловчие, и дичь, достигает своей критической точки. Оно, до того сказать, «готово», «созрело». И тут происходит то, что Ланкаватара Сутра называет «переворотом в глубочайших пластах сознания». В неподдельный миг всякое чувство принуждения исчезает, чувство напряженности с бухты-барахты слетает, и кокон, которым шелковичный червь обмотал себя самого, рвется, дай вы выпустить его свободным, — крылатым мотыльком. Больше нет табель (высокоторжественных и викториальных дней) озабоченности, которая, как заметил Кьеркегор, гнездится в тайниках души каждого обыкновенного человека. Идеалы, тщеславность, уловки и самоутверждение поуже не нужны, ибо теперь позволительно жить спонтанно, невыгодный стараясь быть спонтанным. Исчез и одно из двух — потому (что ясно, что никогда и не было никакого «Я», которое могло бы пользоваться «себя» под контролем.

Алан Уоттс: Путь Дзэн

Запись Ничто в природе один-: неграмотный может существовать само по себе впервые появилась Реагент звезд.

Твоя вторая половина находится внутри тебя

  • 30.07.2020 09:30

Таким (образом много людей сейчас ищут партнера, свою вторую половинку, свою «родственную душу». Они чувствуют себя неполными минуя этого «особенного» человека, который вносит гармонию в их «неполную» разлюли-малина.

Но ты не половина целого, дружище. Это уловка. Ты никогда не был половиной целого. Ты — все; это твоя истинная природа.

Если ты ищешь партнера, может ли быть остаешься в отношениях, потому что чувствуешь себя «половинкой» целого, если только ты несчастлив в своем одиночестве и боишься пустоты, ты будешь чувствовать на собст на партнера свое несчастливое поле, и тревога будет «грохотать» надо вашими отношениями.

Найди свое счастье внутри себя. Сделай счастливым затин, в котором ты живешь, и пребывай там. Открой для себя беспечалие своего одиночества. Пока ты пытаешься убежать от него, твоя милость всегда будешь одиноким, потому что ты будешь лататы от себя, что является самой большой болью только сущего.

Найди радость внутри. Будь тем, к которому твоя милость всегда стремился. И когда ты будешь готов, в этом пространстве появятся кое-кто, такие желанные для тебя друзья или партнеры. Чтоб они болтают, смеются, играют, остаются, если остаются, тож уходят, если уходят. Радуйся их свободе. Осознай эту конкатенация глубоко. Обрати внимание, когда ты счастлив, обрати заинтересованность, когда несчастен, но не вини других и будь признателен жизни.

Помоги им наблатоваться любить свое собственное одиночество тоже.
Может быть, твоя милость назовешь нового персонажа своим другом, партнером, возлюбленной. Может толкать(ся), ты женишься, может быть, вы будете жить соборно и заведете семью, может быть, вы больше никогда никак не увидите друг друга снова. В этой радости глубинной маза этикетка не имеет значения, и будущее само позаботится о вы.

И ты найдешь свою вторую половину в себе. И страх одиночества исчезнет в лучах заходящего солнца.

Джефф Фостер

Стенограмма Твоя вторая половина находится внутри тебя впервые появилась Набиратель звезд.

Не «ради» него, а «с» ним

  • 19.07.2020 10:20

 

…Часом мы принимаем решение чем-то заняться с другим человеком – нежели–то важным, вроде секса, или менее важным, может быть прогулки по площади (а может быть, столь важным, наравне прогулка по площади, и столь не незначительным, как ебля), мы должны осознавать, что это добровольное решение, задуманное сиречь совместное действие с другим человеком, но не «ради» него, а «с» ним. Мирово начать осознавать, что наши отношения с миром, с окружающими, с близкими в действительности заключаются в действиях «с» ними.

И точно это решение автономно и зависит от нашего свободного выбора.

Аюшки? я не делаю ничего ради другого и поэтому он ми ничего не должен.

Что он ничего не делает вследствие меня и поэтому я ему ничего не должен.

Что я просто делаем некоторые вещи вместе. И рады этому.

В этом случае я отнюдь не попаду в зависимость от него и не попытаюсь вызвать ее в нем.

Я приставки не- уроню своего достоинства, пытаясь заставить его бояться.

Я откажусь ото потребности вызвать его ненависть.

Я отвергну позицию жертвы, с целью ему никогда не было меня жалко.

Я не буду слаживаться стать для него незаменимым.

Я буду довольствоваться его любовью возможно ли нелюбовью.

Как бы то не было, если дьявол меня не любит, пусть не переживает за меня, всю жизнь найдется кто-то способный меня полюбить.

Хорхе Букай

Запись Отнюдь не «ради» него, а «с» ним впервые появилась Собиратель звезд.