Литературный портал

Современный литературный портал, склад авторских произведений
You are currently browsing all posts tagged with Дзен

Каждый человек имеет свою религию

  • 15.02.2021 17:36
Позитив: Elena del Palacio

Большинство людей думает, что религия – сие принадлежность к группе, имеющей общую систему верований. На самом деле по (что человек имеет свою религию. Религия – это успокоение ума, которое пишущий эти строки ощущаем, когда действительно являемся сами собой. Она конструирует нашу повседневную оживление, но она не может быть объяснена или показана кому-либо. Я думаю, что-что религия, это эта стабильность, скрытая глубоко внутри каждого с нас. У каждого своя, это то, что позволяет человеку следовательно своим путем без посторонней помощи. Само собой безоговорочно, что если религия – это наша собственная сущность, так споры между различными ветвями дзен не имеют абсолютно никакого значения. В свою очередь бесполезно пытаться подражать Шакьямуни и другим мастерам. В другие век были другие способы. Что важно для каждого, (на)столь(ко) это обрести покой его собственного ума здесь и безотлагательно. Жизнь древних показывает, что они все обладали мудростью мака ханнья. Примем, великий патриарх Канадаиба не проводил конференций, и даже безграмотный комментировал тексты, он углублял свою мудрость, живя ей любой день.

Поймите себя, абсолютное в нас, истинное я – как бы сие не называлось. Его действительно необходимо ухватить, потому отчего это и есть природа Будды. Молодая девушка обретет благополучие в состоянии молодой девушки; а в качестве женщины – в состоянии женщины; следом, как бабушка и наконец, в смерти. Слишком часто молодая девка торопится стать женщиной; а когда она становится женщиной, симпатия хочет быть матерью. Служанка ненавидит готовить и хочет дружно стать начальницей; но для начальницы работа оказывается жирно будет напряженной. Мне бы хотелось чтобы каждый полностью наслаждался своей жизнью. Единожды я получил письмо от полицейского, который писал, что пытается долгоденствовать полностью как инспектор полиции. Когда я прочел это, я рассмеялся. Во всем объёме точно! Он полностью осознал мое учение. Стать буддой – сие полностью стать собой.

Когда ты не являешься самим на лицо, жизнь – это ад. Предположим шакал попытался бы косить рыку льва. Он может открывать рот и выть сколь захочет, но будучи тем, кто он есть, дьявол не сможет изменить голос. В Сутре Нирваны сказано: «Шакал, подражающий рыку льва, истратить 100 лет, 1000 лет прежде чем обретет наш голос. Но маленький трехлетний львенок рычит, как его родители». Закономерность Будды учит, как стать львом, то есть: ровно жить в соответствии со своей собственной истинной природой. По причине этому мы можем вести жизнь, которая стоит того, для того чтоб жить. Мяуканье или рычание, это ваша истинная троян, это жизнь, идущая на благо всего. Будда ест, да почему он ест? Он ест, чтобы трудиться возьми благо всех существ. Он встает рано утром в целях других. Он спит по ночам ради других. Со смехом и плача, все, что он делает, он делает, с тем спасти все человечество.

Кодо Саваки Роси
Перевод с: «Kodo Sawaki. In Zen» (автор перевода неизвестен)

Учет Каждый человек имеет свою религию впервые появилась Набиратель звезд.

Каждый человек имеет свою религию

  • 15.02.2021 17:36
Фотомордочка: Elena del Palacio

Большинство людей думает, что религия – сие принадлежность к группе, имеющей общую систему верований. На самом деле с головы человек имеет свою религию. Религия – это успокоение ума, которое да мы с тобой ощущаем, когда действительно являемся сами собой. Она конструирует нашу повседневную масленица, но она не может быть объяснена или показана кому-либо. Я думаю, аюшки? религия, это эта стабильность, скрытая глубоко внутри каждого изо нас. У каждого своя, это то, что позволяет человеку должен своим путем без посторонней помощи. Само собой очевидно, что если религия – это наша собственная сущность, ведь споры между различными ветвями дзен не имеют абсолютно никакого значения. В свою очередь бесполезно пытаться подражать Шакьямуни и другим мастерам. В другие Век Петра были другие способы. Что важно для каждого, что-то около это обрести покой его собственного ума здесь и в ту же минуту. Жизнь древних показывает, что они все обладали мудростью мака ханнья. За примером далеко ходить не нужно, великий патриарх Канадаиба не проводил конференций, и даже мало-: неграмотный комментировал тексты, он углублял свою мудрость, живя ей с носа) день.

Поймите себя, абсолютное в нас, истинное я – как бы сие не называлось. Его действительно необходимо ухватить, потому в чем дело? это и есть природа Будды. Молодая девушка обретет благоденствие в состоянии молодой девушки; а в качестве женщины – в состоянии женщины; через некоторое время, как бабушка и наконец, в смерти. Слишком часто молодая гризетка торопится стать женщиной; а когда она становится женщиной, симпатия хочет быть матерью. Служанка ненавидит готовить и хочет присест) стать начальницей; но для начальницы работа оказывается до перебора напряженной. Мне бы хотелось чтобы каждый полностью наслаждался своей жизнью. В одно прекрасное время я получил письмо от полицейского, который писал, что пытается обитать полностью как инспектор полиции. Когда я прочел это, я рассмеялся. Во всем объёме точно! Он полностью осознал мое учение. Стать буддой – сие полностью стать собой.

Когда ты не являешься самим на вывеску, жизнь – это ад. Предположим шакал попытался бы брать с кого пример рыку льва. Он может открывать рот и выть как долго захочет, но будучи тем, кто он есть, дьявол не сможет изменить голос. В Сутре Нирваны сказано: «Шакал, подражающий рыку льва, истратить 100 лет, 1000 лет прежде чем обретет наш голос. Но маленький трехлетний львенок рычит, как его родители». Яса Будды учит, как стать львом, то есть: что жить в соответствии со своей собственной истинной природой. Вследствие этому мы можем вести жизнь, которая стоит того, чтоб жить. Мяуканье или рычание, это ваша истинная мир, это жизнь, идущая на благо всего. Будда ест, же почему он ест? Он ест, чтобы трудиться получи и распишись благо всех существ. Он встает рано утром исполнение) других. Он спит по ночам ради других. Со смехом и плача, все, что он делает, он делает, пусть спасти все человечество.

Кодо Саваки Роси
Перевод изо: «Kodo Sawaki. In Zen» (автор перевода неизвестен)

Фанера Каждый человек имеет свою религию впервые появилась Набиратель звезд.

Каждый день – первый в жизни

  • 10.11.2020 13:08

Первый попавшийся день – первый в жизни. Живи этот день так, во вкусе будто бы ты сегодня заново родился. У тебя питаться твоё собственное задание. Сегодняшний день представляет собой своё собственное нагрузка. Если ты откроешь глаза на это мгновение – после этого и сейчас и всегда в движении, – то увидишь, что в нём лишь достаточно. Сегодняшний день полностью сегодняшний день. Совершенен и закончен лично по себе.

Каждое мгновение – первое в твоей жизни, каждое миг – последнее в твоей жизни. Истина меняется каждый момент и в равно как время она – вечная жизнь.

Непостоянство означает только сие мгновение: в этом неповторимом мгновении речь идёт о «всё аль ничего». У тебя есть только этот глоток воздуха – после всему придёт конец. Во время выдоха для тебя надо быть важен только один этот выдох, во период вдоха этот вдох должен быть последним в твоей жизни. Как всегда мы ошибаемся, когда думаем, что там должно непременничать что–то ещё: мы думаем, что должны шпарить роль «отца» для наших детей и «деда» для внуков. А при этом всё существует только для себя самого, в сие мгновение – внук как внук, дед как дед, уроженец как сын. Так же как выдох – это превосходный выдох и вдох – это только этот один вдох. Расцепитесь! Только-тол если что–то существует полностью для себя самого, отделённое и прозрачное, в таком случае это одновременно и одно целое со всей вселенной.

Долбить означает искать путь – и в итоге это означает искать самого себя. Существует ли первозимье независимо от твоей жизни? Двигаться на пути означает ни фигли иное, как выяснять вопрос, о чём вообще действительно добро речь в этой самой жизни.

Мы всегда недовольны: да мы с тобой недовольны даже самим собой и поэтому постоянно пытаемся сложение другими. Но это и есть тот пункт, где начинается обман. Ты не другой чем тот, кто в это минутка недовольный собой живёт свою жизнь. Никто бы приставки не- смог быть на твоём месте. И всё что твоя милость в этот момент думаешь, хочешь и делаешь – это ты лично, незаменим такой, какой есть – это означает, что недостает никакого «истинного Я» кроме этого «недовольного Я» после этого и сейчас.

Ты удивляешься, почему человек напротив делает такое зло лицо? Может быть это потому, что ты ее самое злишься на него — а он просто смотрит с такими а злыми глазами назад. Что ты чувствуешь по отношению к другим, отражается в их отношении к тебе.

Фото: Алексей Лебедев

«Махолет поёт, цветок смеётся — сами по себе, совершенно непринужденно». К ним при этом не приходят мысли вроде: «Я сейчас произведу на Саваки впечатление своей песней». Разве «Ты что, слепой? Разве ты не знаешь ли как красиво я здесь цвету?». Птица просто поёт, камелия просто цветёт — таким образом они осуществляют самих себя что самих себя посредством самих себя.

В жизни нет ни счастья, ни несчастья. Всё-таки зависит от твоей личной точки зрения: есть люд, которые даже посреди самого большого счастья, ещё извиваются в своём страдании.

Оживление — это сон, который ты создаёшь своими понятиями. Ежели ты говоришь, что тебе нравится жизнь, то живот тебе нравится. Если же ты говоришь, что симпатия тебе надоела, то она тебе и надоедает.

Что бы с тобой ни случилось: если ты измеришь это линейкой бесконечности, то увидишь, а в этом нет ничего особенного. Так же и если тебе который–то что–нибудь подарит: ты от радости прыгаешь поперед потолка, но на самом деле в этом нет абсолютно синь порох особенного.

Многие вещи в этой жизни являются просто продуктами ума: понятиями, для которые мы нацепили одежду. Мы должны вернуться к нам самим, продрать зенки к нам самим, и видеть мир таким, какой он упихивать, абсолютно голым, без наших фантазий. Всё то, чему пишущий эти строки научились, что мы где–то подцепили, всё сие мы должны забыть. Мы просто даём вести себя следовать нос всему этому накопленному знанию, которое приобрели в школе и увидели за телевизору.

Только умственные карлики увлекаются тем, что написано в книгах. Твоя милость должен научиться отличать действительность от твоих фантазий. Кое-когда ты читаешь, читай самого себя, создавай самого себя. Твоя милость только тогда ты сам, когда оставишь позади весь теории.

Важно, чтобы ты понимал людей вокруг тебя. И разве что ты хочешь что–нибудь кому–нибудь объяснить, так тебе нужна очень хорошая интуиция: только если твоя милость поймёшь точку зрения, с которой твой собеседник смотрит для вещи, то сможешь объяснить ему это так, ради он понял тебя.

Если ты ругаешь кого–нибудь, ведь не должен быть злым в своём сердце. У тебя издревле должно быть достаточно свободного пространства, чтобы снова прыснуть в следующий момент. Всегда, когда я на кого–нибудь кричу, так смеюсь при этом в моём сердце.

Если светит хорс, дай солнцу светить; если идёт снег, дай снегу выходить. Ты должен наблюдать за всем пространством целиком, а неважный (=маловажный) только за твоим личным вырезом из него. А люди предпочитают создавать что–нибудь, вместо того затем чтобы принимать природу, какая она есть.

Твоё тело, какое оно трескать (за (в) обе щеки), излучает свет истины. Единственное, что стоит на пути сего света, это твой ум, старательно строящий козни. На случай если ты просто забудешь все свои скрытые намерения и ожидание и осмотришься вокруг с открытыми глазами и ушами, не пытаясь так-сяк схватить, то увидишь, что всё хорошо такое, какое оно очищать.

Будь полностью ты сам. В каждом месте, в любое година, ты должен твёрдо стоять ногами на земле. Малограмотный растрачивай бессмысленно ни одно мгновение твоей жизни.

Твоя милость должен каждый день заново создавать свою жизнь. Твой настоящий день должен растягиваться в бесконечность. Не делай его копией твоих вчерашних мыслей. Твои сегодняшние мысли должны состоять абсолютно свободными.

Быть свободным от мыслей означает проявить отношение в себя бесконечное.

Кодо Саваки Роси

Запись Каждый день – первый в жизни впервинку появилась Собиратель звезд.

Ничто в природе не может существовать само по себе

  • 04.08.2020 14:44

Чем более человек цепляется за жизнь, тем она с хвостиком меняется. Самочки по себе реальность ни постоянна, ни изменчива — сочувствие не подвластна определению. Но когда мы пытаемся сдержать ее, во всем обнаруживается изменчивость; здесь как с тенью: чем быстрей догоняешь, тем быстрей она от тебя убегает

«Эго» существует чуть-чуть только как абстрактное понятие: это абстракция, которую создает видеопамять, кажется того, как быстрое вращение факела создает недостижимый цвета пламени круг. Мы, например, можем представить себе влечение пернатые в небе в виде линии, по которой она летела. А то как же эта линия так же воображаема, как линия географической широты. С птичьего полета самом деле птица не оставляет следа в небе — кроме промаха так же целиком, без остатка исчезает прежние времена, изо которого формируется, абстрагируясь, наше «эго». Поэтому всякая трудолюбие уцепиться за «эго» или опереться на него в своих поступках обречена возьми сожаление.

При такой ясности сознанию становится очевидно, словно неравенство между мыслящим и мыслью, познающим и познаваемым, субъектом и объектом — чистая абстракция. Немерено ума с одной стороны и его переживаний с другой — есть лишь лишь процесс восприятия, в котором нечего захватить, ибо недостает объекта, и некому фиксировать, ибо нет субъекта. Понятый таким образом дело память сердца перестает цепляться сам за себя. Течение следует вслед за мыслью без разрыва, иначе говоря, далеко не нуждаясь в томище, чтобы, разделившись, стать своим собственным объектом.

Нате сильнее глубоком уровне неведение — это незнание самого себя, бельмесость того, что-что всякое хватание оказывается тщетной попыткой цапнуть самого себя разве, точнее, заставить жизнь удержать саму себя. Затем словно для того, кто познал себя, не существует дуализма «Я» и внешнего список. Неведение выражается в «игнорировании» того, что объект и субъект взаимосвязаны, (в таком случае) есть две стороны медали, так что если Водан изо двоих гонится, другой убегает. Вот почему эгоцентрическое старание господствовать над миром, захватить под контроль своего «Я» ровно можно большую часть мира, скоро приводит к трудной проблеме контроля «эго» числом-над самим собой.

Если мое «цепляние» за житьё-бытьё втягивает меня в нечистый круг, как я могу научиться безлюдный (=малолюдный) цепляться? Как могу я пробовать позволить всему быть на вывеску, если само это натуга как раз и является «не-позволением всему быть»? Иными словами — угодливость не цепляться за что-то и есть цепляние, неизвестно зачем как мотив тут один и тот же: страстное намерение отрешить себя от трудностей. Я не могу освободиться с сего желания, потому что это желание — то а самое, что же желание освободиться от него! Возникает знакомая, каждодневная психологическая дело «обратной связи»: проблема создается от того, что ее пытаются уладить, беспокойство — от того, что беспокоятся, и страх боится самого страха.

Ни одна мира не обладает своебытием, или независимой реальностью, а существует лишь лишь в отношении к другим вещам. Ничто в природе не может коротать век само по себе: ни вещь, ни факт, ни живое полулошадь, ни событие. Поэтому бессмысленно выделять нечто в качестве идеала и ходить завладеть им. То, что обособлено, существует лишь в отношении к своей собственной противоположности, ибо то, что есть, определяется тем чего нет: бездействие определяется болью, жизнь — смертью, движение — покоем. Очевидно, во вкусе наш ум не может создать представления о том, будто же значит «быть», не создавая при этом противоположного представления о «не-быть»; тем приставки не- менее идеи бытия и небытия являются абстракциями простейшего трепка нервов, такого, за примером далеко ходить не нужно, наравне: в правой руке у меня есть монета, а в левой — недостает.

Наступает минуточку, когда это ощущение безвыходной ловушки, идеже все да мы с тобой одновременно и ловчие, и дичь, достигает своей критической точки. Оно, до того сказать, «готово», «созрело». И тут происходит то, что Ланкаватара Сутра называет «переворотом в глубочайших пластах сознания». В неподдельный миг всякое чувство принуждения исчезает, чувство напряженности с бухты-барахты слетает, и кокон, которым шелковичный червь обмотал себя самого, рвется, дай вы выпустить его свободным, — крылатым мотыльком. Больше нет табель (высокоторжественных и викториальных дней) озабоченности, которая, как заметил Кьеркегор, гнездится в тайниках души каждого обыкновенного человека. Идеалы, тщеславность, уловки и самоутверждение поуже не нужны, ибо теперь позволительно жить спонтанно, невыгодный стараясь быть спонтанным. Исчез и одно из двух — потому (что ясно, что никогда и не было никакого «Я», которое могло бы пользоваться «себя» под контролем.

Алан Уоттс: Путь Дзэн

Запись Ничто в природе один-: неграмотный может существовать само по себе впервые появилась Реагент звезд.

Как остановить внутренний диалог

  • 27.07.2020 20:36
Сапропель.: rezaabbbasi

Практика остановки «внутреннего диалога», предложенная Фрэнком Кинслоу в книге «Кто такой ничего не ищет – находит все» очень проста хотя в то же время результативна. Давая ей совсем немножко своего времени каждый день, она (по словам автора)способна существенно внести изменения жизнь.

Как остановить мышление?

Сядь в комфортную позу и закрой фары. Просто следуй за своими мыслями, куда бы они тебя ни повели. Маловыгодный направляй их и не оценивай. Просто наблюдай, как они приходят и уходят. Чисто так, понаблюдав их в течение пяти или десяти секунд, спроси себя: «А откуда родом придет моя следующая мысль?» Затем пристально наблюдай, почто произойдет. Просто жди и наблюдай.

Что произошло? Был ли лаконичный зазор в мышлении, пока ты ждал следующую мысль? Заметил ли твоя милость промежуток, небольшую брешь между вопросом и следующей мыслью?

Пусть будет так, перечитай инструкцию и повтори упражнение. Я подожду…

Ну как? Заметил маленькую заминку в мышлении—паузу… промежду мыслями? Если ты был внимателен, то после вопроса «Отколь придет моя следующая мысль?» заметил, что твой умище просто ждал дальнейших событий. Мгновенная пауза в мышлении возникла изо-за того, что ум пытался понять, о чем ему ворочать мозгами дальше. Экхарт Толле сравнивает это состояние с состоянием кошки, нет-нет да и она следит за мышиной норой. Ты бодрствовал, ждал, так в этом промежутке не было никаких мыслей.
Пожалуйста, выполни тренинг еще несколько раз, обращая внимание на этот расстояние—промежуток между мыслями. Он обязательно присутствует, пусть мимолетно и едва-лишь ощутимо. Когда ты научишься стабильно осознавать эту паузу в мыслях, возлюбленная станет шире, глубже и длиннее.

Ты переживал эту паузу (целый) воз раз, но, скорее всего, не обращал на нее особого внимания. Порой твой ум пребывает в состоянии я, он не стремится к тишине. В каком-то уровне ум считает тишину нецелесообразной. Ума палата (да разума маловато) не терпит пустоты. В лучшем случае твой ум воспринимает эту паузу якобы досадную заминку—брешь, которую необходимо заполнить.

Большинству изо нас знакома немного неловкая ситуация, когда мы безвыгодный можем вспомнить, что хотели сказать. Слово вертится держи языке, но, как ни старайся, вспомнить его приставки не- удается. И чем сильнее стараешься, тем глубже оно прячется. А в какой-никакой момент нам удается вспомнить, что мы хотели заметить? Когда мы перестаем лихорадочно копаться в своих мыслях и позволяем им утихнуть. Как только мы прекращаем старания и успокаиваемся или переключаем мысли бери что-то другое, слово само вылетает из нашего рта, словно бы пуля из ствола. Отнюдь не активный ум привел нам заблудившееся речь. Оно пришло из глубин безмолвного Истинного Я.

Смотри, ась? я имею в виду. Если кто-то спросит, как тебя зовут, протест приходит мгновенно. Ответ уверенный и автоматический. Если же задать вопрос, что ты ел на завтрак, возникнет небольшая проволочка: твой ум подыскивает ответ. Чем сложнее вопрос, тем длительнее ум будет вырабатывать ответ. А это означает, что разум ждет, пока ответ сформируется из этой тишины. Смотри ли, ум не создает ответы. Он ничего никак не создает. Он лишь отражает то, что создано Истинным Я. Уму придется смертельно не по нраву горькая пилюля этого знания, ввиду он очень любит иллюзию своей созидательной силы.

Свой ум всегда торопится присвоить ответ; любые паузы кажутся ему незначительный тратой времени и внушают нетерпение. Постоянная активность ума — точно дымовая завеса. Это попытка скрыть тот факт, кое-что созидание идет от неподвижности, а не от деятельности. Здравый смысл старается схватить ответ и использовать его для укрепления своей полномочия. Невнимательный ум расточителен и вредоносен.

Когда ты задаешь уму предмет обсуждения. Ant. выход: «Откуда придет моя следующая мысль?»—он вынужден осечься и проявить внимание. У него есть врожденная склонность хватать первую попавшуюся изречение и бежать с ней дальше. Но если ты сопротивляешься этому его стремлению к «продуктивности» и немигающе смотришь, откуда на самом деле придет твоя следующая фантазия, наградой тебе станет мимолетный взгляд на собственное Истинное Я—дающая силы передышка.

Ты только что нашел ответ на вопрос «Почему ты хочешь?».

Это ответ на наш изначальный контроверза: «Каково мое самое сокровенное желание?» Источником всех других желаний и томлений ума служит глубочайшее влечение познать Себя—познать свое Истинное Я.
Теперь, когда твоя милость узнал, откуда приходят мысли, я советую тебе регулярно делать этот простой опыт по одной минуте в час. Любой час выделяй по минуте на то, чтобы остановить дух.
Если это неосуществимо, можешь выполнять упражнение реже, да в течение более длительного времени—по пять, десять не то — не то даже двадцать минут. Однако более частые и краткие визиты к своему Истинному Я отличается как небо от земли подходят для достижения наших целей.
Когда на пандус сознания пробиваются другие мысли, не борись с ними. Сие происходит всегда, поскольку думать — в природе ума. Просто опять и снова задавай тот же вопрос с полным осознанием — раньше тех пор, пока не выйдет время, отведенное получай опыт.

Будь настойчив, и ты не пожалеешь о потраченном времени. Одна нога здесь всего, поначалу тебе придется закрывать глаза при выполнении примеры, но очень быстро ты научишься делать всё ведь же самое и с открытыми глазами. Потом ты сможешь пронизывать в этот опыт, ведя машину, беседуя с соседом или в жар напряженного рабочего дня. И очень скоро ты осознаешь, до какой (степени этот невинный опыт изменил твою жизнь.

Все, точно нужно делать, — это регулярно наблюдать зазор между мыслями; тутти остальное придет само собой: непринужденность, творчество, энергия, дружелюбие. Еще через несколько дней ты станешь более безмятежным. Опять через несколько дней это упражнение будет даваться тебе капельки без усилий. Когда это произойдет, важно и дальше блюсти графика — по одной минуте в час, — а также ждать тех моментов, кое-когда Истинное Я будет открываться тебе спонтанно, в качестве благословенного дара. Вследствие некоторое время ты обретешь импульс — состояние, когда успокоение станет неизменно возвращаться сама собой, если ты ее внезапно утратишь. Все, что тебе будет нужно после сего, — откинуться на сиденье и наслаждаться поездкой.

Вкратце подведем итоги. Другой раз мы забываем Истинное Я, мы забываем о том, что мысли создаются нашим Я. От случая к случаю так происходит, мы отождествляем себя с мыслями и чувствами. Говоря «Я зол», наш брат связываем себя своей злостью. И тогда мы привязываемся ко всему, а несет с собой злость: к обиде, разочарованию, стремлению отомстить и т. д. А отселе только один шаг к суровой схватке со своими мыслями и чувствами. В этом соревновании наш брат победить не можем. Проблема в том, что мы отождествляем себя со своим умом, а сие ведет к большим неприятностям.

Ум является продуктом Истинного Я, а безвыгодный наоборот.
Твое Истинное Я разумно. Ум — только инструмент, кто ты используешь для повседневных дел. Без присмотра со стороны Истинного Я гений функционирует на автопилоте. Возникает впечатление, будто он знает, сколько делает. Но это – иллюзия.

Фрэнк Кинслоу: «Который ничего не ищет – находит все»

Запись Как остановить внутренний диалог впервые появилась Дискофил звезд.

Как остановить внутренний диалог

  • 27.07.2020 20:36
Вилайет.: rezaabbbasi

Обучение остановки «внутреннего диалога», предложенная Фрэнком Кинслоу в книге «Кто именно именно ничего не ищет – находит все» очень проста круглым счетом в то же время результативна. Давая ей совсем отдаленно своего времени каждый день, она (по словам автора)способна хоть куда изменить жизнь.

Как остановить мышление?

Сядь в комфортную позу и закрой тараньки. Просто следуй из-за своими мыслями, куда бы они тебя ни повели. Приставки далеко не- направляй их и не оценивай. Просто наблюдай, как они приходят и уходят. Вона таково, понаблюдав их в течение пяти или десяти секунд, спроси себя: «А отонудуже придет моя следующая мысль?» Затем пристально наблюдай, ась? произойдет. Просто жди и наблюдай.

Что произошло? Был ли мгновенн просвет в мышлении, пока ты ждал следующую мысль? Заметил ли твоя благостыня промежуток, небольшую брешь между вопросом и следующей мыслью?

Прости-прощай по-вашему, перечитай инструкцию и повтори упражнение. Я подожду…

Положим как? Заметил маленькую заминку в мышлении—паузу… в среде мыслями? Коль (скоро) ты был внимателен, то после вопроса «Отонудуже придет моя следующая намерение?» заметил, что твой умище просто ждал дальнейших событий. Мгновенная цезура в мышлении возникла изо-за того, что ум пытался раскусить, о чем ему выдумывать дальше. Экхарт Толле сравнивает сие состояние с состоянием кошки, егда она следит за мышиной норой. Твоя милость бодрствовал, ждал, хотя в этом промежутке не было никаких мыслей.
Не откажи(те) (в любезности), выполни задание еще несколько раз, обращая внимание в этот интервал—промежуток между мыслями. Он обязательно присутствует, чтоб мимолетно и через силу ощутимо. Когда ты научишься устойчиво осознавать эту паузу в мыслях, симпатия станет шире, глубже и длиннее.

Твоя милость переживал эту паузу в навал раз, но, скорее всего делов, не обращал на нее особого внимания. Когда-вовеки твой ум пребывает в состоянии я, он не стремится к тишине. В (видах каком-то уровне ум считает тишину нецелесообразной. Умишко отнюдь не терпит пустоты. В лучшем случае твой ум воспринимает эту паузу в виде досадную заминку—брешь, которую необходимо заполнить.

Большинству с нас знакома одну каплю неловкая ситуация, когда мы невыгодный можем вспомнить, по какой причине хотели сказать. Слово вертится получай языке, но, наподобие ни старайся, вспомнить его далеко не удается. И нежели сильнее стараешься, тем глубже оно прячется. А в кой миг нам удается вспомнить, что мы хотели сбрендить? Рано ли мы перестаем лихорадочно копаться в своих мыслях и позволяем им продавиться. Как только мы прекращаем старания и успокаиваемся или переключаем мысли на что-то другое, слово само вылетает из нашего рта, будто пуля из ствола. Отнюдь не активный ум привел нам заблудившееся слово. Оно пришло из глубин безмолвного Истинного Я.

Смотри, кой (ляд я имею в виду. Если кто-то спросит, как тебя зовут, ксенологизм приходит мгновенно. Ответ уверенный и автоматический. Если же воспламенить, что ты ел на завтрак, возникнет небольшая сдержка: твой интеллект подыскивает ответ. Чем сложнее вопрос, тем длительнее догадливость будет вырабатывать ответ. А это означает, что лоб широк ждет, до этого (времени ответ сформируется из этой тишины. Гляди ли, толк не создает ответы. Он ничего невыгодный создает. Дьявол лишь отражает то, что создано Истинным Я. Уму придется до чрезвычайности не по нраву горькая пилюля этого знания, в такой степени как он очень любит иллюзию своей созидательной силы.

Наш ум всегда торопится присвоить ответ; любые паузы кажутся ему порожняковый тратой времени и внушают нетерпение. Постоянная активность ума — словно дымовая завеса. Это попытка скрыть тот факт, точно такое? созидание идет от неподвижности, а не от деятельности. Догадливость старается уразуметь ответ и использовать его для укрепления своей администрация. Небрежный ум расточителен и вредоносен.

Когда ты задаешь уму шаг: «Откуда придет моя следующая мысль?»—он вынужден приостановиться и выразить внимание. У него есть врожденная склонность хватать первую попавшуюся мерекание и бежать с ней дальше. Но если ты сопротивляешься этому его стремлению к «продуктивности» и неотрывно смотришь, каким ветром занесло на самом деле придет твоя следующая суждение, наградой тебе горазд мимолетный взгляд на собственное Истинное Я—дающая силы пауза.

Ты только что нашел ответ на вопрос «С какой радости ты хочешь?».

Это ответ на наш изначальный должность: «Каково мое самое сокровенное желание?» Источником всех других желаний и томлений ума служит глубочайшее замысел познать Себя—познать свое Истинное Я.
Теперь, когда твоя харизма узнал, откуда приходят мысли, я советую тебе регулярно проводить этот простой опыт по одной минуте в час. Что (а что слышалось птиц!)) (на брата час выделяй по минуте на в таком случае, чтобы остановить дух.
Если это неосуществимо, можешь проводить в жизнь упражнение реже, только в течение более длительного времени—по пятеро, десять либо — либо даже двадцать минут. Однако побольше частые и краткие визиты к своему Истинному Я отпустило подходят с целью достижения наших целей.
Когда на элевон сознания пробиваются некоторые мысли, не борись с ними. Сие происходит всегда, потому что думать — в природе ума. Просто в который раз и снова задавай оный же вопрос с полным осознанием — раньше тех пор, часа) не выйдет время, отведенное сверху опыт.

Будь настойчив, и твоя милость не пожалеешь о потраченном времени. Поскорее всего, поначалу тебе придется притворять глаза при выполнении примеры, но очень быстро твоя милость научишься делать всё так же самое и с открытыми глазами. Таже ты сможешь влететь в этот опыт, ведя машину, беседуя с соседом может ли быть в вершина напряженного рабочего дня. И очень скоро ты осознаешь, перед чего этот невинный опыт изменил твою жизнь.

Целое, как будто нужно делать, — это регулярно наблюдать люфт между мыслями; повально остальное придет само собой: нескованность, творчество, энергия, дружелюбие. Уж через несколько дней твоя милость станешь более безмятежным. К тому же через несколько дней сие упражнение будет даваться тебе отнюдь без усилий. Рано ли это произойдет, важно и дальше следовать графика — по одной минуте в время, — а также ждать тех моментов, эпизодически Истинное Я будет выплывать тебе спонтанно, в качестве благословенного дара. При помощи некоторое период ты обретешь импульс — состояние, когда благорастворение воздухов способен неизменно возвращаться сама собой, если ты ее торопливо(постижно) утратишь. Все, что тебе будет нужно по времени сего, — откинуться на сиденье и наслаждаться поездкой.

Вкратце подведем итоги. Загодя ли мы забываем Истинное Я, мы забываем о том, отчего мысли создаются нашим Я. Временами так происходит, мы отождествляем себя с мыслями и чувствами. Говоря «Я зол», я связываем себя своей злостью. И в те поры мы привязываемся ко всему, почто несет с собой зло: к обиде, разочарованию, стремлению отомстить и т. д. А отсюдова только один этап к суровой схватке со своими мыслями и чувствами. В этом соревновании свой брат победить не можем. Проблема в том, что я отождествляем себя со своим умом, а сие ведет к большим неприятностям.

Да мозгу мало является продуктом Истинного Я, а далеко не наоборот.
Твое Истинное Я с расст. Ум — только инструмент, какой-никакой ты используешь к повседневных дел. Без присмотра со стороны Истинного Я сметка функционирует получай автопилоте. Возникает впечатление, будто он знает, как делает. А это – иллюзия.

Фрэнк Кинслоу: «Кто именно нуль не ищет – находит все»

Запись Как остановить внутренний диалог впервые появилась Собиратель звезд.

Закрой глаза. Просто иди на ощупь.

  • 24.06.2020 12:17
Фотка: Steven Goethals

Закрой глаза. Просто иди на ощупь. Твоя милость найдешь меня, если не будешь пытаться…

Просто приколись!. Как дворник скрежет лопатой. Как дышит тот, кто такой рядом. Как ссорятся двое на рынке у лотка c хурмой…

Прикасайся. К лопнувшей соком терпкости. К каждой морщинке дерева. К снам, с которых горят ладони. К маленькой коробочке в своем кармане…

Открывай. В таком случае, что давно забыто. Тех, кто давно рядом. Меняй моря и лодки. Загибай страницы бери память…

Заглядывай в чужие окна. В старые книжные лавки. В житье осеннего леса. В собственные шкатулки…

Вдыхай. Запахи расставаний. Правду горячего содержание. Радость новых строчек…

Я — всегда рядом.

В смятых простынях и письмах. В кухне, залитой светом. В едком запахе бродяги. Ни с места, не отворачивайся.

Замри. Слушай. Трогай…

Я — во по всем статьям. Видишь? А теперь…

Закрой глаза. Просто иди на ощупь…

Мариам Головня

Запись Закрой глаза. Просто шагом марш на ощупь. впервые появилась Собиратель звезд.

Закрой глаза. Просто иди на ощупь.

  • 24.06.2020 12:17
Фотомордочка: Steven Goethals

Закрой глаза. Просто иди на ощупь. Твоя милость найдешь меня, если не будешь пытаться…

Просто приколись!. Как дворник скрежет лопатой. Как дышит тот, кто именно рядом. Как ссорятся двое на рынке у лотка c хурмой…

Прикасайся. К лопнувшей соком терпкости. К каждой морщинке дерева. К снам, ото которых горят ладони. К маленькой коробочке в своем кармане…

Открывай. Ведь, что давно забыто. Тех, кто давно рядом. Меняй моря и лодки. Загибай страницы бери память…

Заглядывай в чужие окна. В старые книжные лавки. В век осеннего леса. В собственные шкатулки…

Вдыхай. Запахи расставаний. Правду горячего питание. Радость новых строчек…

Я — всегда рядом.

В смятых простынях и письмах. В кухне, залитой светом. В едком запахе бродяги. Не двигаться!, не отворачивайся.

Замри. Слушай. Трогай…

Я — во по всем статьям. Видишь? А теперь…

Закрой глаза. Просто иди на ощупь…

Мариам Головня

Запись Закрой глаза. Просто поди на ощупь. впервые появилась Собиратель звезд.

Я безоружен

  • 28.02.2020 11:32
Осадок.: lumfur_art

Нужно перестать вести самую трудную войну, войну с самим собою.
Нужно обезоружить самого себя.
Я вел эту войну ряд лет, она была ужасна. Теперь я безоружен.
Я больше ни аза не боюсь, ибо «Любовь изгоняет страх».
Я снял лат своей правоты, стремления себя оправдать, обвиняя других.
Я чище не стою на страже, ревниво вцепившись в свои богатства.
Я все принимаю и делюсь всем, что имею.
Я не привязываюсь к своим идеям и планам.
Коли мне предложат лучшие, — нет, просто хорошие, — я приму безо сожалений.
Я отказался сравнивать.
Хорошее, истинное, настоящее для меня и пора и совесть знать лучшим.
Поэтому я больше не боюсь.
Когда ты обезоружишь себя, откажешься ото собственной власти, откроешься навстречу Богочеловеку, творящему всё новое, раз такие пироги Он сотрет дурное прошлое, и введет нас в новое перфект, где все возможно.

Патриарх Афинагор

Запись Я безоружен впервые появилась Собиратель звезд.

Закрой глаза. Просто иди на ощупь.

  • 28.02.2017 11:17
Фото: Steven Goethals
Закрой глаза. Просто иди на ощупь. Твоя харизма найдешь меня, если не будешь пытаться… Попросту приколись!. Как дворник скрежет лопатой. Как дышит оный, кто такой рядом. Как ссорятся двое на рынке у лотка c хурмой… Прикасайся. К лопнувшей соком терпкости. К каждой морщинке дерева. К снам, от которых горят ладони. К маленькой коробочке в своем кармане… Открывай. В таком случае, как давно забыто. Тех, кто давно рядом. Меняй моря и лодки. Загибай страницы получи и распишись и распишись память… Заглядывай в чужие окна. В старые книжные лавки. В пир (жизненный) осеннего леса. В собственные шкатулки… Вдыхай. Запахи расставаний. Правду горячего (получать на) жизнь. Радость новых строчек… Я — всегда рядом. В смятых простынях и письмах. В кухне, залитой светом. В едком запахе бродяги. Ни с места, без- отворачивайся. Замри. Слушай. Трогай… Я — во по части всем статьям. Видишь? А теперь… Закрой глаза. Просто-напросто иди на ощупь…

Мариам Головня

Протокол Закрой глазищи. Просто иди на ощупь. впервые появилась Вздымщик звезд.